مكين ، إلى قدر معلوم ، وأجل مقسوم ، تمور في بطن أمك جنينا ، لا تخبر دعاءا ولا تسمع نداءا . 14 - في تفسير علي بن إبراهيم وقوله : ألم نجعل الأرض كفاتا احياء وأمواتا قال : الكفات المساكن وقال : نظر أمير المؤمنين عليه السلام في رجوعه من صفين إلى المقابر فقال : هذه كفات الأموات أي مساكنهم ، ثم نظر إلى بيوت الكوفة ، فقال : هذه كفات الاحياء ، ثم تلا قوله : " ألم نجعل الأرض كفاتا * احياء وأمواتا " . 15 - في كتاب معاني الأخبار حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الأصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسى عن أبي عبد الله عليه السلام انه نظر إلى المقابر فقال : يا حماد هذه كفات الأموات ونظر إلى البيوت فقال : هذه كفات الاحياء ثم تلا هذه الآية : " ألم نجعل الأرض كفاتا " . 16 - في الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن بعض أصحابه عن أبي كهمس عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : " ألم نجعل الأرض كفاتا * احياء وأمواتا " قال : دفن الشعر والظفر . 17 - في تفسير علي بن إبراهيم وقوله : وجعلنا فيها رواسي شامخات قال جبال مرتفعة . 18 - في كتاب الخصال عن أبي عبد الله عليه السلام حديث طويل في بيان الأيام وفيه قال : قلت : فالثلثاء ؟ قال : خلقت النار فيه ، وذلك قوله تعالى : انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغنى من اللهب قال : قلت : فالأربعاء ؟ قال : بنيت أربعة أركان النار يوم الأربعاء . 19 - في تفسير علي بن إبراهيم وفى رواية أبى الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل " أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا " فبلغنا والله أعلم انه إذا استوى أهل النار إلى النار لينطلق بهم قبل أن يدخلوا النار فيقال لهم : ادخلوا إلى ظل ذي ثلاث شعب من دخان النار ، فيحسبون انها الجنة ثم يدخلون النار أفواجا وذلك